為了進一步學習領悟習近平文化思想，貫徹黨的二十屆三中全會精神，廣州華立科技職業(yè)學院積極組織開展思政第二課堂實踐活動。藝傳學院的張浣榕同學在馬克思主義學院黃宇惠老師的精心策劃和悉心指導下，成立甘泉文化創(chuàng)新小組。該小組深入挖掘甘泉文化的時代價值，圍繞甘泉文化開展校園調(diào)查、打造文創(chuàng)IP等，以實際行動踐行習近平文化思想，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，團隊成員在實踐中增強了文化自信和綜合素質(zhì)，為推動甘泉文化的傳播和發(fā)展做出積極貢獻。

黃明喜教授（左）、黃宇惠老師（右）

一、甘泉潤心田

廣州市甘泉文化研究會成立大會

       新學期伊始，馬克思主義學院的黃宇惠老師給同學們上《習近平新時代中國特色社會主義思想概論》課時，將甘泉文化研究會成立大會的臺前幕后工作展示給大家，張浣榕同學聽完后深有感觸，她和團隊成員主動地參與到對湛若水及甘泉文化的研究當中，充分發(fā)揮團隊精神，挖掘甘泉文化的重要價值。 學生們在探索湛若水文化的同時，被其深邃的哲學思想和高尚的人格魅力所吸引。不僅豐富了自己的學術(shù)視野，也為學院的學術(shù)研究和教育實踐注入了新的活力。

      經(jīng)過資料的搜集和整理，學生團隊深刻體會到湛若水先生倡導的“學以致用”的教育理念，它強調(diào)實踐與理論相結(jié)合，對現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義；他還提出“心即理也，理即心之中正也，一而已矣”，主張通過內(nèi)心的修養(yǎng)，實現(xiàn)知行合一的崇高境界。此外，他所倡導的“隨處體認天理”的思想，不僅體現(xiàn)了其對自然法則的遵循，更是對道德法則的深刻內(nèi)化，這一思想將鼓勵學生們在日常生活中不斷自我反思和實踐，努力達到內(nèi)兼修的境界。

湛若水與王陽明并稱“王湛之學”

      二、甘泉悟人生

       學生們在深入研究湛若水及甘泉文化后，便著手組織了校園調(diào)查工作。調(diào)研的主題為學生群體對湛若水及甘泉文化的了解程度，通過問卷調(diào)查、投票互動、深度訪談等多種形式，他們發(fā)現(xiàn)這一寶貴的文化遺產(chǎn)在校園中的知名度和傳播力度有待提升。

       面對這一現(xiàn)狀，學生們深刻認識到自己肩負的責任與使命，他們決定采取切實行動，開發(fā)相關(guān)的文化產(chǎn)品，助力推廣甘泉文化，增強校園內(nèi)外對增城本地文化的認識和興趣。

 甘泉文化品牌

      在進行初步的準備工作后，他們認識到了優(yōu)秀文創(chuàng)IP的創(chuàng)作思路對于傳承和推廣傳統(tǒng)文化的重要性，要讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新生，就必須將其與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)造出既有文化內(nèi)涵又具有吸引力的文創(chuàng)產(chǎn)品。

學生設計作品

      學生們在了解湛若水生平事跡的基礎上，對其進行了藝術(shù)化地創(chuàng)作和加工。他們塑造出鮮明獨特的湛若水形象，使其文化精神得以具象化，易于公眾接受和喜愛。此外，他們還學習優(yōu)秀文創(chuàng)IP的推廣策略，初步設計了系列周邊文化產(chǎn)品，打造出年輕人喜愛的甘泉文化形象，為傳承湛若水思想與甘泉文化貢獻一份力量。

三、甘泉富頭腦

       華立藝傳的學生們在推廣甘泉文化的實踐中，深刻體會到了團隊合作與分工配合的重要性，他們通過集體智慧，將個人特長與團隊目標相結(jié)合，實現(xiàn)了效率與創(chuàng)新的雙重提升。在這個過程中，每個人都承擔起自己的責任，相互支持，共同面對挑戰(zhàn)，這不僅鍛煉了他們的個人工作能力，也增強了團隊協(xié)作精神。

       學生們通過社會調(diào)查，深入了解甘泉文化的內(nèi)涵和價值，以及公眾對這一文化的認知和需求。他們運用所學知識，結(jié)合實際情況，設計出文化產(chǎn)品與推廣方案，不僅讓甘泉文化的傳承有了更多的可能性，也讓學生們的社會調(diào)查能力得到了實質(zhì)性的提升。

 撰 稿：黃宇惠

初 審：黃   婧

二 審：伍揆祁

終 審：廖良初